|
نگارش یافته توسط عباس عاشوري نژاد
|
|
23 آبان 1388 ساعت 00:50 |
| |
|
سه سفر کردم
عباس عاشوري نژاد
آن کس که می خواهد به دقایق و ظرایف انسانیت نزدیک شود، لاجرم باید سرگذشت عارفان را به دقت و ظرافت بخواند. کتاب بسیار ارزشمند «نفحات الانس» اثر جامی بزرگ ترین و نامدارترین شاعر و عارف قرن نهم هجری قمری در این باره منبع بسیار ارزشمندی است. اینک با هم می خوانیم که: ذوالفنون گفت «سه سفر کردم و سه علم آوردم: در سفر اول علمی آوردم که خاص پذیرفت و عام پذیرفت، و در سفر دوم علمی آوردم که خاص پذیرفت و عام نپذیرفت، و در سفر سیم علمی آوردم که نه خاص پذیرفت و نه عامّ، فیقیتُ شریداً طریداً وحیداً » شیخ الاسلام گفت ـ قدّس سرّه ـ که: «اول علم توبه بود که آن را خاص و عام قبول کنند، و دوم علم توکل و معاملت و محبت بود که خاصّ قبول کند نه عامّ و سیم علم حقیقت بود که نه به طاقت علم و عقل خلق بود. در نیافتند. وی را مهجور کردند و بر وی به انکار برخاستند تا آنگاه که از دنیا برفت، در سنه ی خمس و اربعین و مأتین.» چون جنازه ی وی می بردند. گروهی مرغان بر سر جنازه ی وی پر درهم بافتند. چنان که همه ی خلق را به سایه ی خود بپوشیدند و هیچ کس از آن مرغان یکی ندیده بود، مگر پس از وی بر سر جناره ی مُزَنی، شاگرد شافعی، رضی ا... تعالی عنهما. پس از آن ذوالنون را قبول پدید آمد. دیگر روز بر سر قبر وی نوشته یافتند ـ چنان که به خط آدمیان نمی مانست ـ که:«ذوالنون حبیب ا...، مِنَ الشوقِ قتیل ا...» هر گاه که آن نبشته را بتراشیدندی باز آن را نبشته یافتندی. شیخ الاسلام گفت که: «آن سفر پسین نه به پای بوده، که به او نه به قدم روند که به هم روند.» ذوالنون گفته: «ما اعزًّ ا... عبداً بعز اعزلَه من ان بذله علی ذل نفسه.» و هم وی گفته: «اخفی الحجاب واشده رؤیه النفس و تدبیرها.» و هم وی گفته: «التفکر فی ذات ا... جهل، و الاشاره الیه شرک و حقیقه المعرفه حیره». شیخ الاسلام گفت:«حیرت دو است: حیرت عام و آن حیرت الحاد و ضلالت است و حیرت دیگر در عیان است و آن حیرت یافت است.» و هم وی گفته: «اول گسستن و پیوستن، آخر نه گسستن و نه پیوستن.»
لطفا ادامه مطلب را كليك فرماييد
|
 نظرات | تعداد نمايش: 215
|
|
ادامه مطلب...
|
|
نگارش یافته توسط عباس عاشوري نژاد
|
|
08 آبان 1388 ساعت 00:01 |
|
| |
|
حافظ 88:
نشان اهل خدا عاشقی است با خوددار
که در مشایخ شهر این نشان نمی بینم
عباس عاشوري نژاد
20 مهر ماه 88 یعنی روز بزرگ داشت حافظ بزرگ نیز سپری شد و باید دوباره و چندباره یادی کنم از هوشمندترین شاعر ایران یعنی خواجه بزرگ شیراز. نوشتم هوشمندترین و بر این صفت خواجه تأکید دارم، چون او بر روی مفاهیم و مصادیقی تأکید کرد و آن ها به زیباترین شکل ممکن بر زبان جاری کرد که تاریخی ترین و مزمن ترین درد و مسأله ی جامعه ی ایرانی و بلکه تمام جوامع انسانی بوده است. یکی از این مفاهیم با ذکر مصادیقش حکایت «عشق» است و مقایسه آن با حکایت «عقل» نقل قول زیر را با هم می خوانیم:* «در این زمینه خواجه ی شیراز اشعاری متعالی دارد و مانند همه ی اشعارش دلنشین است، او عقل را وسیله ای ناقص و ناتوان دانسته و در همه جای اشعارش رجحان عشق را بیان می سازد. عرفای نامی دیگر را نیز در این زمینه سخن بسیار است که به برخی از آن گفته ها در جای مربوط به خود اشاره شد. در این قسمت سخنان حافظ را که مانند اقیانوسی است که تمام دریاها بدان منتهی شده است، نقل می کنیم. حافظ عشق را به نهایت درجه و تا آسمان علّیین رسانده است و به جرأت می توان اذعان داشت که بالاتر از آن در عرفان عاشقانه هیچ کس را سخن نیست و ...
قیاس کردم و تدبیر عقل در ره عشق /چو شبنمی است که بر بحر می کشد رقمی...
و به دنبال همین مطلب می فرماید:
وصل خورشید به شب پرّه اعمی نرسد / که در آن آینه صاحب نظران حیرانند
***
خواجه شیراز، حدیث عشق حق را بدور از دفتر و درس و ... دانسته است:
بشوی اوراق اگر همدرس مایی/ که علم عشق در دفتر نباشد
***
قصّه العشق لا انفصام لها / فُصِمَت ها هُنا لِسانُ القال
***
ساقی بیا که عشق ندا می کند بلند/ کانکس که گفت قصّه ی ما هم ز ما شنید...
***
و قلم از شرح و بیان اسرار عشق عاجز و ناتوان است.
قلم را آن زبان نبود که سرّ عشق گوید باز / ورای حدّ تقریرست شرح آرزومندی
|
نظرات (1) | تعداد نمايش: 186 |
|
ادامه مطلب...
|
|
نگارش یافته توسط عباس عاشوري نژاد
|
|
29 مهر 1388 ساعت 08:21 |
|
به اطلاع دانشجويان ارجمند مي رساند
كلاس هاي اين جانب صبح روز شنبه برگزار نمي شود ولي كلاس هاي عصر برقرار است. نظرات | تعداد نمايش: 83 |
|
تاریخ بروز رسانی ( 29 مهر 1388 ساعت 08:22 )
|
|
خلوت گزيده را به تماشا چه حاجت است |
|
نگارش یافته توسط عباس عاشوري نژاد
|
|
12 مهر 1388 ساعت 00:15 |
|
خلوت گزیده را به تماشا چه حاجت است
عباس عاشوري نژاد
یکی از همکاران گرانقدرم را که امسال (1388) در سن حدود 90 سالگی با دانشگاه وداع کرد، به دلایل متعدد دوست می دارم. نام او دکتر «حبیب تبرا» است و امید است خداوند بر سلامتی اش بیفزاید. از جمله دلایل ارادتمندی ام به او این است که وی ـ بر خلاف برخی دیگر از همکارانم ـ نه هیچ گاه در تقلای انباشتن پول بوده است و نه به دنبال کسب عناوین استادیاری و استاد تمامی از راه های غیراخلاقی و نه هرگز در اندیشه ی افزودن بر عدد کتاب هایش از راه سرقت ادبی این نازنین استادِ خوش نام شیرازی را هر گاه که زیارت می کردم، از راه بنده نوازی مرا که دست کم فرزند او به حساب می آیم، نصیحت ها می فرمود از جمله این که چندباری هم نصیحت فرمود:
«چند روزی اگر از عمر بود حاصل ما / خواهم آهسته روم هر چه دویدیم بس است» و من این مقدمه را گفتم تا بگویم که از برکات این آهسته رفتن های حقیر یکی هم این شد که با متون عرفانی کلاسیک آشنایی ها به دست آوردم و یکی از این متون ارجمند «مرصاد العباد» اثر گرانقدر «نجم الدین رازی» متعلق به قرن ششم و هفتم هجری قمری است. این کتاب، به قول مصحح بزرگ آن دکتر «محمد امین ریاحی» آئینه ای است از پنداشت های ساده دلانه ی صوفیان آن دوران که در آن داستان دلکش...
لطفا ادامه مطلب را كليك فرماييد نظرات (6) | تعداد نمايش: 170 |
|
ادامه مطلب...
|
|
نگارش یافته توسط عباس عاشوري نژاد
|
|
31 شهریور 1388 ساعت 23:50 |
-
1.
-
|
«خودشکوفاییِ» انسان
عباس عاشوري نژاد
بدون تردید مهم ترین و اساسی ترین مسأله ی مطرح در حوزه ی انسان شناسی، مسئله ی شناخت «خویشتن» و یا «خود» انسان است و در طول تاریخ بشری هر کس به خصوص انسان هایی که دردِ زندگی را داشته و دارند، فراخور خرد و اندیشه و تجربه ی خویش به این مسئله پاسخ داده اند. ما، چون نیک در این پاسخ ها اندیشه کنیم، مشابهت ها و تفاوت های بسیار می یابیم. گاهی این مشابهت ها بسیار حیرت انگیز است چون فاصله ی زمانی و مکانی صاحبان این اندیشه ها بسیار است و برای رمزگشایی آن نیاز به اندیشه ی فراوان دارد. «مولانا» و «راجرز» دو اندیشمند شرقی و غربی هستند که هر کدام بر جامعه ی خویش و جامعه ی جهانی تاثیر فراوان گذاشته اند. با این که یکی متعلق به قرن 11 م و یکی متعلق به قرن 20 م است و یکی در این سوی جهان و دیگری در آن سوی جهان، در باب «خود شکوفاییِ انسان» مشابهت های فراوان دارند. یکی متعلق به عصر ویرانگر مغول است و یکی متعلق به عصر ویرانگر هیتلر و هردو معترض به سنت عصر خویش: یکی معترض سنت فقیهان قشری و دیگری معترض کیشِ پروتستان بنیادگرا. کتاب «تحلیل روانشناختی خودشکوفایی از دیدگاه راجرز و مولانا» در این باره خواندنی است و اینک بخشی از .......
لطفا ادامه مطلب را كليك فرماييد
|
نظرات (5) | تعداد نمايش: 209 |
|
ادامه مطلب...
|
|
حذفیات درس تاریخ فرهنگ و تمدن |
|
نگارش یافته توسط عباس عاشوري نژاد
|
|
08 مرداد 1388 ساعت 23:02 |
|
با سلام و ارزوی موفقیت برای شما دانشجویان ارجمند حذفیات
درس تاریخ فرهنگ و تمدن اسلام در ترم تابستان به قرارزیر است:
فصل های 4 - 5 - 8 و 9
محبت بفرمایید بخوانید تا سرفراز باشید و نیازمند التماس نباشید. نظرات (13) | تعداد نمايش: 429 |
|
تاریخ بروز رسانی ( 08 مرداد 1388 ساعت 23:09 )
|
|
نگارش یافته توسط عباس عاشوري نژاد
|
|
25 تیر 1388 ساعت 00:45 |
|
مردمانی که گورهایشان در مقابل در خانه هایشان بود
عباس عاشوري نژاد
در اولین شماره ی امسال، از بهترین هدیه دریافتی خویش یعنی ترجمه جدید 6 جلدی "هزار و یک شب" پس از 160 سال به طور مختصر سخن گفتم و قرار شد که طی هفته های بعد از هر جلدی، حکایتی را برای خوانندگان عزیز بیان کنم ولی متاسفانه طی دو هفته ی اخیر گرفتار کنگره ی شهید رئیسعلی شدم و به آن مناسبت مطالبی را تقدیم کردم و از این هفته به وعده خویش وفا خواهم کرد. باید بگویم که هزار و یک شب در بردارنده ی 281 داستان است که البته در دل هر یک از آن چند قصه ی فرعی نیز روایت شده است. در مجلد حاضر 54 قصه به طور کامل آمده است. داستان هایی که وجه غالب آن ها از سرگذشت بزرگان و پارسایان، خلیگان و عاشقان عرب، پهلوانان و جوانمردان و از این قبیل است. همراه با خوانندگان عزیز نشریه حکایت مردمانی را می خوانیم که قبرهایشان در مقابل خانه هایشان بود. در این حکایت پند بسیار برای همه ی ما و به خصوص صاحب منصبان و صاحب قدرت ها وجود دارد. باشد که یکی از آن ها این حکایت را بخواند و به استثناء بهره ای برگیرد و راه درستی و نیک و عدل و داد و انصاف در پیش گیرد و از آزار و اذیت بندگان خدا بپرهیزد:
لطفا ادامه مطلب را کلیک فرمایید . نظرات (5) | تعداد نمايش: 336 |
|
ادامه مطلب...
|
|
نگارش یافته توسط عباس عاشوري نژاد
|
|
17 تیر 1388 ساعت 15:51 |
|
نیرنگ زنان
عباس عاشوري نژاد
* لطفا ادامه ی مطلب را کلیک کنید
این هفته، با هم، افسانه ای را می خوانیم از کتاب «پریانه های 1 » از مجموعه کتاب های «هزار و یک شب.» این افسانه درباره ی افسون و نیرنگ زنان است و اما قبل از ورود باید متذکر شوم که با توجه به فضای حاکم براندیشه و رفتار مردمان آن روزگار، افسانه ها کارکرد بسیار مهمی را در بینش و نگرش مردم و به خصوص صاحبان قدرت داشته اند و بی خود نیست که ماندگارترین آثار کلاسیک سیاسی و اجتماعی ما به طور وسیعی آمیخته با افسانه هاست. با این مقدمه افسانه «پسر پادشاه و معشوقه ی دیو» را با هم می خوانیم و عبرت می گیریم که نباید در قضاوت هایمان عجله کنیم به خصوص آن جا که پای زنی درمیان است چرا که به واقع افسون و نیرنگ زنان بسیار است:
نظرات (8) | تعداد نمايش: 513 |
|
تاریخ بروز رسانی ( 17 تیر 1388 ساعت 15:05 )
|
|
ادامه مطلب...
|
|
نمونه سوالات تاريخ تحليلي اسلام |
|
نگارش یافته توسط عباس عاشوري نژاد
|
|
12 دی 1387 ساعت 12:28 |
|
نمونه سوالات تاریخ تحلیلی صدر اسلام
محدوده ی صفحه 30تا 40
- از میان منابع مطالعاتی تاریخ کدام یک معتبر تر است؟
> 1.منابع شفاهی 2. منابع تصویری 3. منابع مکتوب 4. منابع معماری
> پاسخ:منابع معماری
یکی از مهمترین ارکان تدوین تاریخ است.
> 1.صلح نامه ها 2.اسناد 3. وقایع 4.کتاب های تاریخی
> پاسخ:اسناد
پایه گذار فلسفه ی تاریخ و ارائه کننده ی نظرئه دو لایه بودن تاریخ است؟
> 1.مسعودی 2. سید مرتضی عسکری 3.ابن خلدون 4.محمد بن اسحاق
> پاسخ:ابن خلدون
لطفا براي رويت ادامه سوالات ادامه مطلب را كليك فرماييد
نظرات (16) | تعداد نمايش: 4439 |
|
تاریخ بروز رسانی ( 12 دی 1387 ساعت 12:34 )
|
|
ادامه مطلب...
|
|
|
بزرگ مردي شايسته تقدير فراوان |
|
نگارش یافته توسط عباس عاشوري نژاد
|
|
28 آذر 1387 ساعت 23:38 |
|
هفته نامه پيغام دوشنبه 25آذر ماه 1387
بزرگ مردی شایسته تقدیر فراوان
عباس عاشوري نژاد
سخنرانی من در همایش شکوهمند اولین دوره ی جایزه ی شعر پیغام و تجلیل از 40 سال خدمات فرهنگی، ادبی و مطبوعاتی استاد «اسکندر احمدنیا» مصداق این شعر بزرگ «شاملو» است: با ما گفته بودند آن کلام مقدس را / با شمانیز خواهیم آموخت / لیکن به خاطر آن عقوبتی دشوار تحمل باید کرد/ عقوبت دشوار را چندان تاب آوردیم / که کلام مقدسمان باری از خاطر گریخت. در آن همایش بزرگ من از آسیب شناسی فرهنگ شهر، جامعه و جهان خویش سخن گفتم و از این درد آن قدر سخن گفتم که کلام مقدسم در تجلیل از شخصیت استاد از خاطر گریخت. در آن جا می خواستم بگویم و نگفتم که استاد احمدنیا چندین ویژگی منحصر به فرد دارد که او را امروز در جایگاهی قرار داده است که باید از او باشکوه هرچه بیشتر تجلیل کنیم. اول اینکه ایشان در مقابل اهل اندیشه ـ نه اهل ثروت و قدرت ـ بسیار فروتن است. فروتنی او در این باره زبانزد خاص و عام است و....
لطفا ادامه مطلب را كليك فرماييد. نظرات (7) | تعداد نمايش: 652 |
|
تاریخ بروز رسانی ( 28 آذر 1387 ساعت 22:07 )
|
|
ادامه مطلب...
|
|
|
|
<< شروع < قبل 1 2 3 4 5 بعد > پایان >>
|
| صفحه 1 - 20 از 82 |
