من همیشه با آدم هایی که برای عشق حد و مرز تعیین می کنند، نه تنها مخالف بوده ام بلکه گاه حیرانم که ما آدم ها عجب کارهای عجیب و غریبی که نمی کنیم . حتا اگر دستمان برآید :” گویند رمز عشق مگویید و نشنوید / مشکل حکایتی است که تقریر می کنند”. و گاه حیرانم که گروهی دیگراز این سوی بام افتاده اند و به خود اجازه می دهند هر چیزی را عشق بنامند: “عشق هایی کز پی رنگی بود / عشق نبود عاقبت ننگی بود”. هردو گروه ازاین سو و آن سوی بام افتاده فراوانند. عشق حرمت دارد ؛ انسان حرمت دارد، زندگی حرمت دارد و مرگ حرمت دارد : “نکته ها رفت و شکایت کس نکرد / جانب حرمت فرو نگذاشتیم” انسان های بزرگ جانب حرمت فرو نگذاشتند. جانب عشق را فرو نگذاریم و با هم داستانک زیر را بخوانیم و همواره به یاد داشته باشیم که : “عاشقی شیوه رندان بلا کش باشد”.
” او (دختر) رو تو یک مهمونی ملاقات کرد. خیلی برجسته بود، خیلی از پسرها دنبالش بودند در حالی که او (پسر) کاملاً طبیعی بود و هیچکس بهش توجه نمی کرد. دنباله ی این نوشته را بخوانید
|
|
چکیده:
براساس یافته های پژوهش حاضر مجموعه شاخص ها و معیارهای تربیت اسلامی که از آیات قرآن استنباط می شود را می توان تحت سه مولفه فرایندهای ذهنی، رفتار و تمایلات دسته بندی کرد شاخص های ذیل هر مولفه عبارتند از: مولفه فرایندهای ذهنی شامل شاخص های: علم و دانش، تفکر و تعقل، معرفت و بصیرت، نقد و ارزیابی، مولفه رفتار شامل شاخص های: تعهد و مسئولیت شناسی اجتماعی، عمل گرایی، عفت و پاکدامنی، امر به معروف و نهی از منکر، عبادت، مولفه تمایلات شامل شاخص های: حب الهی، ولایت پذیری. اگرچه این شاخصها تحت سه مؤلفه دسته بندی شدند ولی بشدت با همدیگر مرتبط هستند. با اجرای این پژوهش امید است ابزاری مناسب در اختیار نهادها، سازمانهای آموزشی و مدارس قرار گیرد تا آنان را قادر به ارزیابی فعالیتهای تربیتی خود با توجه به اهداف بکند.
کلید واژگان:تربیت اسلامی، مؤلفه، شاخص دنباله ی این نوشته را بخوانید
انسان بی دغدغه انسان نیست و البته نمی گویم که حیوان است چون من همیشه برای حیوانات به دلایل متعدد احترام فراوانی قایل هستم؛ به همین دلیل ساده که چون نیک بنگریم نه فقط بسیاری از پیشرفت ها و موفقیت های مادی و معنوی و بلکه اساساً موجودیت ما انسان ها به واسطه حضور ارزشمند حیوانات است.من نمی دانم که انسان بی دغدغه چیست، ولی هرچه هست شرافت انسانی ندارد؛ حتا اگر بگویم میزان شرافت هر انسان به میزان دغدغه های اوست، شاید سخنی به گزاف نگفته باشم.
این روزها در حال تمرکز بر روی کتابی فوق العاده گران سنگ به دو زبان فارسی و انگلیسی هستم به نام ۳۶۵ روز با ادبیات انگلیسی گردآوری، ترجمه و توضیحات استاد الهی قمشه ای. اولین روز این کتاب را از زبان “برتراند راسل” اینک با هم می خوانیم به امید این که خوانندگان عزیزم روزهای زیباتری را با اندیشمندان دیگراین کتاب در زندگی خود تجربه کنند.
«سه شوقِ ساده، ولی قا هرو نیرومند، بر زندگی من فرمان راندهاند: یکی سودای عشق، یکی طلب دانش و دیگراحساسی تحملناپذیر از شفقت و همدردی با آلام بشری. این سه احساس، چون بادهای تند، مرا خودسرانه به این سوی و آن سوی کشانده و گاه بر اقیانوسی از غم، تا لب گرداب نومیدی، پیش راندهاند. دنباله ی این نوشته را بخوانید
یکی از مفاهیم بسیار شایع در علوم انسانی مفهوم “فقر” است و صاحب نظران و مردم عوام درباره آن سخن های بسیار گفته اند و چون نیک بنگریم هر سخن بیان واقعیتی مهم از این مفهوم است. حتا پعضی حرف های بسیار ساده در این باره وجود دارد که اگر در عمق آن اندیشه شود نکات بسیار قابل تاملی از دل آن بیرون می آید مثل مطلب زیر که این هفته تقدیم می کنم آن را فعلا بخوانید و در باره آن اندیشه کنید تا شایددر فرصتی دیگر در باره آن تحلیل هایی خدمت شما خوانندگان گرانمایه ام تقدیم کنم.”
تفاوت بارز کشورهای ثروتمند و فقیر، تفاوت قدمت آنها نیست.
برای مثال کشور مصر بیش از ۳۰۰۰ سال تاریخ مکتوب دارد و همچنان فقیر است !
اما کشورهای جدیدی مانند کانادا، نیوزیلند، استرالیا که ۱۵۰ سال پیش وضعیت قابل توجهی نداشتند، اکنون کشورهایی توسعه یافته و ثروتمند هستند.
تفاوت کشورهای فقیر و ثروتمند در میزان منابع طبیعی قابل استحصال آنها هم نیست.
مثلا ژاپن.
ژاپن کشوری است که سرزمین بسیار محدودی دارد که ۸۰ درصد آن کوه هایی است که مناسب کشاورزی و دامداری نیست اما دومین اقتصاد قدرتمند جهان پس از آمریکا را دارد. این کشور مانند یک کارخانه پهناور و شناوری می باشد که مواد خام را از همه جهان وارد کرده و به صورت محصولات پیشرفته صادر می کند. دنباله ی این نوشته را بخوانید
دیدگاه های تازه